000			03321nam a22002657a 4500
999			_c37626 _d37626
020			_a9789388434812
041			_ahin-
082			_a808.7 _bPAR-A
100			_aपरसाई, हरिशंकर _qParasai, Harishankar _eलेखक. _eauthor.
245			_aअपनी अपनी बीमारी / _cहरिशंकर परसाई
246			_aApni Apni Bimari
260			_aनई दिल्ली : _bवाणी प्रकाशन, _c2019 .
300			_a139p.
504			_aIncludes bibliographical references and index.
520			_aहास्य और व्यंग्य की परिभाषा करना कठिन है। यह तय करना भी कठिन है कि कहाँ हास्य खत्म होता है और व्यंग्य शुरू होता है। व्यंग्य से हँसी भी आ सकती है, पर इससे वह हास्य नहीं हो जाता। मुख्य बात है कथित वस्तु का उद्देश्य और सरोकार क्या है । व्यंग्य का सामाजिक सरोकार होता है। इस सरोकार से व्यक्ति नहीं छूटता । श्रेष्ठ रचना चाहे वह किसी भी विधा में क्यों न हो, अनिवार्यतः और अन्ततः व्यंग्य ही होती है। इस अर्थ में हम व्यंग्य को चाहें तो तीव्रतम क्षमताशाली व्यंजनात्मकता के रूप में देख सकते हैं। व्यंग्य सहृदय में हलचल पैदा करता है। अपने प्रभाव में व्यंग्य करुण या कटु कुछ भी हो सकता है, मगर वह बेचैनी ज़रूर पैदा करेगा। पीड़ित, मजबूर, गरीब, शारीरिक विकृति का शिकार, नारी, नौकर आदि को हास्य का विषय बनाना कुरुचिपूर्ण और क्रूर है । लेखक को यह विवेक होना चाहिए कि किस पर हँसना और किस पर रोना पीटनेवाले पर भी हँसना और पिटनेवाले पर भी हँसना विवेकहीन हास्य है। ऐसा लेखक संवेदना-शून्य होता है।
546			_aHindi.
650			_aहास्य और व्यंग्य.
650			_aसामाजिक आलोचना.
650			_aसाहित्यिक आलोचना.
650			_aव्यंग्य की सामाजिक भूमिका.
650			_aहास्य प्रभाव.
650			_aसामाजिक मुद्दे.
650			_aहास्य की नैतिकता.
942			_2ddc _cBK