000			04284nam a22002417a 4500
999			_c39781 _d39781
020			_a9789384155230
041			_ahin
082			_a891.433 _bTIW-U
100			_aतिवारी, के. एन. _eलेखक
245			_aउत्तर कबीर नंगा फ़कीर / _cके. एन. तिवारी
260			_aनई दिल्ली : _bगांधी स्मृति एवं दर्शन समिति, _c२०२०.
300			_aix, २२८पृ.
520			_aदोनों महात्माओं की वार्त्ताएँ अब "महामानव" से हटकर दुनिया की सत्यता पर आकर टिक गयी थीं। सो गांधी को भी कहना पड़ा। "ज्ञानेश्वर! जिन सन्दर्भों में दुनिया की व्याख्या आप कर रहे हैं, वह शाश्वत् सत्य का एक अलग और यथार्थ रूप है। पर दुनिया में रहने वाले लोग इस दुनिया को केवल झूठ या माया या मोह का प्रतीक समझकर जीवन नहीं जी सकते। 'जीवन' भी तो सत्य का ही एक अटल रूप है। जो शाश्वत और दृढ़ है। यह बिना विश्वास और ईश्वरीय आस्था के निर्बल हो जाता है। इसलिए जो लोग इन दोनों को साथ लेकर जीवन रूपी सत्य को नहीं जीते वे खुद को धोखा देते हैं। मैं तो बस अपने समय के सत्य को जी रहा था। इसके अतिरिक्त कुछ भी नहीं किया था।" मोहनचन्द नाम सुनते ही कबीर सन्न रह गए। उनके आश्चर्य का ठिकाना न रहा। आँखें खुली रह गयीं। सोचने लगे- "क्या ये सचमुच वही गांधी हैं। जिनका नाम मैंने काशी की गलियों से लेकर पूरे भारत में सुना था। या कोई और हैं? सचमुच ! यदि ये वही गांधी हैं तो इन्हें मेरा शत-शत प्रणाम।" कहते हैं कि गांधी का स्मरण होते ही उस समय कबीर के मन में आत्मीयता का ऐसा संचार हुआ कि उनका रोम-रोम पुलक उठा। वे एकटक गांधी को देखते रहे। बहुत देर तक देखते रहने के कारण कबीर को अपने आप पर झल्लाहट भी हुई। सोचने लगे- "मैं क्यों नहीं पहचान पाया इस व्यक्ति को? इस शख्सियत को?" क्यों नहीं दे सका अन्तरात्मा में इस महात्मा को। जिसको पूरा देश "बापू" कहकर पुकारता है उसे अन्तर्मन से तो पहचानना ही चाहिए।
546			_aहिंदी
650			_aकबीर, संत, 1440-1518 _xदर्शन।
650			_aगांधी, महात्मा, 1869-1948 _xदर्शन।
650			_aभारतीय दर्शन।
650			_aसंत _xदर्शन _zभारत।
650			_aआध्यात्मिक जीवन _zभारत।
650			_aसत्य _xधार्मिक पक्ष।
650			_aसंवाद _xधार्मिक पक्ष _zभारत।
942			_2ddc _cBK